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中國人對月亮情有獨鍾，也許是因爲它特殊的質地和獨特的美。它是柔软的，它是清晰的，它是圆的，更重要的是，它是不斷變化的。
1.月亮代表一個循環周期的永恆和轮回。
讓我們想一想:初一，古人稱之爲“新月”，我們幾乎看不到月亮；初二以後，一點點細細的月痕暴露了它的内蕾，然後逐渐豐滿圆润；直到十五，古人稱之爲“王”的時候，它才像一個冰轮，像一面瑶台的镜子，變得那麼豐滿圆润。月亮不停地變化。從“新月”到“希望”，再到“新月”，完成一個周期需要一個月的時間。這是中國的農歷。
月亮的這個循環是一個循環，象徵著一種不朽的精神。最常聽到的關於月亮的神話是“嫦娥奔月女神”——嫦娥因爲取了......的藥長生不老，星辉娱乐xhptgw.com飛上了天，住進了月宮；月亮上，有一棵摇曳的桂花樹。吴剛把這棵樹砍了一斧又一斧，樹砍了又復合，砍了又砍。因此，月亮代表了永恆和轮回。
第二，明月給人安寧。
在中國的哲學中，月亮的這種變化是一個主題。甚至可以說，認識明月是中國哲學的一個命題:地球之上的天空、夜晚的月亮和白天的太陽形成一種平衡，它們的形象被中國古人提煉爲“陰”和“陽”。中國人注重陰陽平衡。易經說:“一陰一陽，谓之道。”世界上所有的比賽都是平衡的。“浩瀚宇宙配天地，靈活四時配四時，陰陽之意配日月。”太陽是什麼樣的？我們每天頂著初升的太陽上班，我們看到的太陽永遠是穩定的，溫暖的，完整的。它永遠給妳光和熱，給人能量，激勵人奮進。中國人從太陽身上學到了進取精神。
但在月亮下，我們總是在休息，獨自一人，或沈睡，忽略了這一轮永恆的明月。在寂静中，我們發現月亮高掛在天空。它有許多面，不同於太陽的永恆形狀。在它的周期性變化中，在它的跌宕起伏中，我們品味了時間的沧桑，命運的悲歡，我們學會了平常心。
人從太陽那里學會了上進，在這個世界上才能努力，才能超越；人從明月學會了淡定，可以用一種淡然的心情去看待這個世界的起起落落，從而達到一種自己生活的真正自由。
第三，滿月是中國人的精神寄托。
月亮的盛衰體現在世間萬物和各種生活中，也就是老子說的:“物或损而益，或损而益。”有些東西是残缺的，其實它達到了另一種“圆滿”——當月亮只有一個月牙的時候，是一種“失”，一種失，但它已經充滿了生命，正在走向圆滿，這就是“失與得”。有些東西是完美的，完了，其實是在逐渐變得不完整——天上滿月，時間在流動，這是一種“好處”，但力量已經到了頂峰，無法再更圆更亮，只能慢慢減肥。這就是“得與失”。用辯證變化的心情去看明月，再把這樣的目光移到人間，我們就知道如何消除和平衡内心的困惑。
正是因爲這種滿與失，失與滿，在期待了很久之後，最滿意的一天，十五的滿月，成了中國人的精神寄托。尤其是中秋節，一年中最美最大的月亮高掛夜空，總是吸引著人們的思緒和情感:
萬里清光不可思議，添悲利恨環游世界。
谁長期驻紮在甘肅以外？庭前新別離在哪里？
失宠後，紀當晚回到院中，卻在老將上樓時。
據多少人心碎，玉兔銀蟾遠不知。
這就是白居易眼中的中秋月亮。明月當空，萬里晴空。它隱藏了什麼樣的秘密，只會增加悲傷和仇恨？人在天涯，月在天涯。星辉娱乐xhptgw.com它把清澈的光灑在谁的心里？
“谁出去很久了？”是那些長期守邊的人。
“法庭前的新離別在哪里？”谁在月光下說再見？是谁給相思添了新的眷戀，被明月照著？
"當她失宠後，她回到院子里過夜。"一個像花一樣美麗的女人老了，褪色了。失宠了，她又回到深院，只有明月相伴。
“沒有老兵上樓的時候”，那些滯留異鄉的軍人，獨自在異鄉的高樓里，看到的卻是家鄉的月色...
這些都是人生失意的人。也許，人在得意的時候，更多的是擠在陽光下，但失意的時候，知道月亮在心里。
“據多少人心碎，玉兔銀蟾遠不知。”月宮里的玉兔銀蟾真的知道人間的烦惱吗？其實只是人生有仇，都被中秋的明月給劃出來了。
夜深人静時，我們的思想更容易被月亮勾勒出來。平日里忙忙碌碌，衣食住行忙忙碌碌，我們的心智被忽略了多久了？讓我們真正成爲自己的夢想、願望、遺憾和失望還在吗？只有在夜深人静的時候，我們不完整的生命，我們隱藏的感情，才會走出來，被明月照亮。
蘇東坡也有一首中秋明月:
“晚霞滿溢而寒冷，韩隱默默地轉向玉盤。此生此夜不長，明年明月望何處？”懷著一種忐忑的渴望，我期待著，當黃昏的雲層很重，雲層渐渐消退，寒光四溢。終於，皎潔的月轮，像一個潔白的玉盤，在静谧的天空中緩緩轉動。
面對如此美景，诗人的内心其實有一種隱隱的痛，隱隱的不甘。“此生此夜不好，明年何處見明月？”這個美麗的夜晚終將過去。比起坎坷的人生，這種美好是多麼短暫，我多麼希望人生能像今晚一樣“好好成長”！而明年，當我再次看到明月的時候，我不知道我在哪里。
爲什麼大家都說中秋月亮好？就是因爲太稀有，太美好，太短暫，星辉娱乐xhptgw.com爲了這一刻的明亮和完整，人要經歷多少不同形式的不完整？
