《三國演義》中，關羽身長九尺，红脸長髯。他手持青龍偃月刀，跨坐赤兔胭脂馬，盡顯威武霸氣之風。不僅僅是三國演義，在後世的評書和戲麯中，青龍偃月刀和赤兔馬似乎都成了關羽的標配。
據《康樂縣誌》記载，相傳颜之川原名喇嘛川。蒲家山山根有一泓清泉。因爲泉很深，所以人們叫它黑眼泉。有一天，萬里晴空，一聲鉅響，大地震動，一條小白龍從泉中鑚了出來。它仰起頭吸收太陽的光輝，低頭喝著春天的清水，在烟霧中，它變成了一匹红色的小馬。它走進了森林深處，長成一匹魁梧的馬。曾有诗雲:“飛行千里歸於塵土，渡水爬山紫霧開。”“斷丝缰摇玉簪，龍腾九天。這匹馬有失明的問題。它見馬就咬，見人就踢，造成人畜反復受傷。滴道縣組織“馬鸢”捕捉，無法靠近；獵人奉命用弓箭射擊，箭頭打在鐵石上，沒有损傷一根馬毛。州官無奈，貼出告示，此人降服兇馬，官住七品，領銀一千兩，三代不領銀糧。通知貼了7749天，沒人敢透露。
巴馬谷有個石崖叫黑貂崖，崖上有個洞。在洞里，有一個叫丢西姆的女孩，她是一個和尚。一天，一個農婦上山拾柴，脚被柴茬刺傷，血流如注。丢西姆的故事聽到出洞的聲音，拔了一把草，用手拧出幾滴綠水，滴在傷口上，直到傷口立刻愈合。丢西姆的故事問，妳老公哪來的柴火？農婦眼含熱淚，講述了丈夫被一匹兇猛的馬踢死的故事，並說州官貼出了降馬的告示，無人敢揭。丢西姆的故事認爲，道教是以懲惡扬善爲基礎的，爲什麼不爲民除害。第二天，穿好衣服後，丢西姆的故事進城，伸手撕掉西門的告示，被衛兵帶到州府。州官輕衊地問:“妳能製服那匹兇馬吗？”丢西姆說的故事；“通知都不敢透露！”國家官員又問:“妳需要幫助多少人？”丢西姆的故事回答:“只有我。”《丢西姆的故事》來到喇嘛川的時候，路上冷清，烟很少，一片萧條景象。
我一邊想著，一邊發出一聲長啸，一匹红色鬃毛的烈馬從森林里跑出來，奔向丢西姆的故事。她太冷静了，跳不起來，於是她向他打招呼，拍了拍他的額頭。她大叫道:“妳這個畜生，主人一到妳就敢發瘋。”兇馬兇悍，各方面都很驯服。丢西姆的故事跳上馬，夾著腿，喇嘛川一碗饭後來回跑了四十里。丢西姆下馬稱赞的故事，好一匹胭脂馬！她找了個馬鞍，踩著石頭給馬拉鞍，告別了村民，把老虎送進了地道城。州官看到那匹猛馬很高興，把丢西姆的故事當成了侠女，把她當成了客人。當時是東漢末年，董卓專權。董卓是甘肅的一個道士。州官爲了讨好董卓，把丢西姆的故事和胭脂馬一起送到京城，後來送給了養子吕佈，吕佈死了，倒在了曹操手里。後來曹操爲了留住關羽，把馬送給關羽，關羽騎了幾年赤兔馬。此後，喇嘛川被稱爲馬改名胭脂川。
康樂縣原屬滴道縣西鄉。該縣阎誌莊頭村有一個名爲吊地灣的自然社會，據說是丢西姆故事的故鄉。因爲“貂”字難寫，所以逐渐演變成了“貂”字。丢西姆原姓任，本名鸿昌。時至今日，莊頭村仍有一些人，據說是丢西姆故事的後裔。與臨洮縣接壤的巴馬峪冷子，有一個叫貂崖的石崖。相傳是貂崖洞，是丢西姆出家的故事發生地。過去在胭脂鎮，還能看到赤兔胭脂馬喝水的藥馬灣和饮馬泉。丢西姆騎著胭脂馬離開中原去上馬拴馬樹的故事。在馬跡村與杨家溝村接壤的半山腰上，有一座古寺，原名喇嘛教，後稱長安寺，供奉胭脂馬塑像，彩如炭火，驰骋如玉兔，馬蹄在烟塵中奔驰，雄伟壯觀。線索一點一點地講述著《三國誌》“騎赤兔千里，帶刀過五關”的故事。
在康樂縣的河邊文化廣場上，矗立著一座栩栩如生的胭脂赤兔馬雕塑，它弓著背，怒火中燒，昂首挺胸。題記:樂康古稱胭脂三川，因出產良驹胭脂赤兔而得名。胭脂馬毛色純正，馬頭高大英俊，胸肌豐滿，肩高腰平，四肢強健，神態矫健，精神機警，善騎。秦漢時期胭脂馬久負盛名，是首選。據歷史傳說，東漢末年，胭脂河獵人捕獲了一匹兇猛的红馬，名爲胭脂馬，獻給了刺史董卓和吕佈，吕佈幾經周摺回到了關羽身邊。人們稱這匹馬爲“赤如烈火，浑身無毛，長十尺，高八尺，嘶鸣咆哮，日飛千里，過水爬山，如履平地”。有诗赞曰:“塵飛千里，渡水登山時紫霧開；斷丝缰繩摇玉簪，火龍飛九天。"
胭脂湖唐帆古道，聽丢西姆赤兔故事的美麗神話；胭脂三川，烽火台前，俯瞰康泰安樂故里芳華。歷代康樂兒女，锐意前行，披荆斩棘，以赤兔红馬的勇敢奮鬥精神，把一窮二白的舊康樂建設成爲美麗富饶的新康樂，開啟了富民強縣的新徵程，谱寫了康樂發展史上的新篇章。
